Ni anugerah khas buat Kamikaze501 and Kerudung Ungu....
Wednesday, July 29, 2009
Monday, July 27, 2009
Sunday, July 19, 2009
Friday, July 10, 2009
pemain terbaru MU
Manchester United Rabu lalu mengumumkan pembelian Gabriel Obertan dari Bordeaux dengan bayaran £3 juta (RM17 juta) dalam misi membina sebuah pasukan yang kuat dengan meletakkan matlamat gemilang pada jangka masa panjang.Obertan, 20, akan menandatangani kontrak empat tahun selepas menjalani pemeriksaan kesihatan untuk menjadi pemain ketiga menyertai United selepas penyerang Wigan Athletic, Antonio Valencia dan Michael Owen yang berpindah secara percuma dari Newcastle United.Semoga Manchester United terus mencapai kejayaan di musim akan datang....
11 jenis manusia didoa malaikat
PERCAYA kepada malaikat adalah antara rukun iman. Ada malaikat yang ditugaskan berdoa kepada makhluk manusia dan sudah tentu seseorang yang didoakan malaikat mendapat keistimewaan. Dalam hidup, kita sangat memerlukan bantuan rohani dalam menghadapi ujian yang kian mencabar. Bantuan dan sokongan malaikat sangat diperlukan.
Ketika kita menghadapi masalah, kerumitan, keperluan dan bimbingan, bukan saja kita perlukan kekuatan doa dari lidah, tetapi juga sokongan malaikat. Antara orang yang mendapat doa malaikat ialah:
1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Sesiapa yang tidur dalam keadaan suci, malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdoa: "Ya Allah, ampunilah hamba-Mu si fulan kerana tidur dalam keadaan suci."
2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu solat.
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya:
"Tidaklah salah seorang antara kalian yang duduk menunggu solat, selama ia berada dalam keadaan suci, kecuali kalangan malaikat akan mendoakannya: 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah sayangilah ia.'"
3. Orang yang berada di saf depan solat berjemaah.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat-Nya berselawat ke atas (orang) yang berada pada saf depan." 4. Orang yang menyambung saf pada solat berjemaah:
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat selalu berselawat kepada orang yang menyambung saf."
5. Kalangan malaikat mengucapkan 'amin' ketika seorang imam selesai membaca Al-Fatihah.
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya:
"Jika seorang imam membaca...(ayat terakhir al-Fatihah sehingga selesai), ucapkanlah oleh kamu 'aamiin' kerana sesiapa yang ucapannya itu bertepatan dengan ucapan malaikat, dia akan diampuni dosanya yang lalu."
6. Orang yang duduk di tempat solatnya selepas melakukan solat.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Kalangan malaikat akan selalu berselawat kepada satu antara kalian selama ia ada di dalam tempat solat, di mana ia melakukan solat."
7. Orang yang melakukan solat Subuh dan Asar secara berjemaah.
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya:
"Kalangan malaikat berkumpul pada saat solat Subuh lalu malaikat (yang menyertai hamba) pada malam hari (yang sudah bertugas malam hari hingga Subuh) naik (ke langit) dan malaikat pada siang hari tetap tinggal. "Kemudian mereka berkumpul lagi pada waktu solat Asar dan malaikat yang ditugaskan pada siang hari (hingga solat Asar) naik (ke langit) sedangkan malaikat yang bertugas pada malam hari tetap tinggal lalu Allah bertanya kepada mereka: "Bagaimana kalian meninggalkan hamba-Ku?" Mereka menjawab: 'Kami datang sedangkan mereka sedang melakukan solat dan kami tinggalkan mereka sedangkan mereka sedang melakukan solat, ampunilah mereka pada hari kiamat.' "
8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa pengetahuan orang yang didoakan.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Doa seorang Muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa pengetahuan orang yang didoakannya adalah doa yang akan dikabulkan. Pada kepalanya ada seorang malaikat yang menjadi wakil baginya, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya dengan sebuah kebaikan, malaikat itu berkata 'aamiin dan engkau pun mendapatkan apa yang ia dapatkan.'"
9. Orang yang membelanjakan harta (infak).
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Tidak satu hari pun di mana pagi harinya seorang hamba ada padanya kecuali dua malaikat turun kepadanya, satu antara kedua-duanya berkata: 'Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak...'"
10. Orang yang sedang makan sahur.
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya:
"Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat-Nya berselawat kepada orang yang sedang makan sahur."
11. Orang yang sedang melawat orang sakit.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Tidaklah seorang mukmin menjenguk saudaranya kecuali Allah akan mengutus 70,000 malaikat untuknya yang akan berselawat kepadanya di waktu siang hingga petang dan di waktu malam hingga Subuh."
p/s: Semoga kita tergolong dalam golongan yang didoakan oleh malaikat.Insyaallah.
Sumber: Harian Metro
sumber: i luv islam
Ketika kita menghadapi masalah, kerumitan, keperluan dan bimbingan, bukan saja kita perlukan kekuatan doa dari lidah, tetapi juga sokongan malaikat. Antara orang yang mendapat doa malaikat ialah:
1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Sesiapa yang tidur dalam keadaan suci, malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdoa: "Ya Allah, ampunilah hamba-Mu si fulan kerana tidur dalam keadaan suci."
2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu solat.
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya:
"Tidaklah salah seorang antara kalian yang duduk menunggu solat, selama ia berada dalam keadaan suci, kecuali kalangan malaikat akan mendoakannya: 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah sayangilah ia.'"
3. Orang yang berada di saf depan solat berjemaah.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat-Nya berselawat ke atas (orang) yang berada pada saf depan."
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat selalu berselawat kepada orang yang menyambung saf."
5. Kalangan malaikat mengucapkan 'amin' ketika seorang imam selesai membaca Al-Fatihah.
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya:
"Jika seorang imam membaca...(ayat terakhir al-Fatihah sehingga selesai), ucapkanlah oleh kamu 'aamiin' kerana sesiapa yang ucapannya itu bertepatan dengan ucapan malaikat, dia akan diampuni dosanya yang lalu."
6. Orang yang duduk di tempat solatnya selepas melakukan solat.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Kalangan malaikat akan selalu berselawat kepada satu antara kalian selama ia ada di dalam tempat solat, di mana ia melakukan solat."
7. Orang yang melakukan solat Subuh dan Asar secara berjemaah.
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya:
"Kalangan malaikat berkumpul pada saat solat Subuh lalu malaikat (yang menyertai hamba) pada malam hari (yang sudah bertugas malam hari hingga Subuh) naik (ke langit) dan malaikat pada siang hari tetap tinggal. "Kemudian mereka berkumpul lagi pada waktu solat Asar dan malaikat yang ditugaskan pada siang hari (hingga solat Asar) naik (ke langit) sedangkan malaikat yang bertugas pada malam hari tetap tinggal lalu Allah bertanya kepada mereka: "Bagaimana kalian meninggalkan hamba-Ku?" Mereka menjawab: 'Kami datang sedangkan mereka sedang melakukan solat dan kami tinggalkan mereka sedangkan mereka sedang melakukan solat, ampunilah mereka pada hari kiamat.' "
8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa pengetahuan orang yang didoakan.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Doa seorang Muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa pengetahuan orang yang didoakannya adalah doa yang akan dikabulkan. Pada kepalanya ada seorang malaikat yang menjadi wakil baginya, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya dengan sebuah kebaikan, malaikat itu berkata 'aamiin dan engkau pun mendapatkan apa yang ia dapatkan.'"
9. Orang yang membelanjakan harta (infak).
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Tidak satu hari pun di mana pagi harinya seorang hamba ada padanya kecuali dua malaikat turun kepadanya, satu antara kedua-duanya berkata: 'Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak...'"
10. Orang yang sedang makan sahur.
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya:
"Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat-Nya berselawat kepada orang yang sedang makan sahur."
11. Orang yang sedang melawat orang sakit.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
"Tidaklah seorang mukmin menjenguk saudaranya kecuali Allah akan mengutus 70,000 malaikat untuknya yang akan berselawat kepadanya di waktu siang hingga petang dan di waktu malam hingga Subuh."
p/s: Semoga kita tergolong dalam golongan yang didoakan oleh malaikat.Insyaallah.
Sumber: Harian Metro
sumber: i luv islam
Thursday, July 9, 2009
hitam itu menawan???
“Pak Hitam guna internet untuk memikat, pedayakan gadis tempatan”, itu salah satu petikan akhbar KOSMO bertarikh 6 Disember 2007. Pak Hitam? Bukan sahaja KOSMO menggunakan istilah itu. Malah berita di televisyen juga sama. Malah istilah itu diguna pakai secara berleluasa tanpa ada terlintas langsung pada konotasinya.
Saya masih ingat pada satu ‘jenaka’ di Kota Mekah di musim Haji. Seorang lelaki Jordan bertemu dengan seorang lelaki Sudan. Lelaki Jordan itu mahu bertanya khabar kepada lelaki Sudan itu lalu menyapanya dengan bahasa Arab tempatan Jordan, “ish loonak?” yang bermaksud “apa khabar”. Tetapi terjemahan sebenar ayat tersebut ialah “apa warna kamu?” iaitu ungkapan orang Jordan untuk bertanya khabar. Lelaki Sudan itu melipat lengan bajunya dan menghayunkan penumbuknya ke muka lelaki Jordan itu sambil menyebut, “Aswad!” (Hitam!).
JENAYAH
Tidak saya nafikan warga Afrika yang ada di Malaysia, terdapat sebilangan mereka yang terlibat di dalam pelbagai jenayah. Black money, email yang menawarkan perkongsian wang hasil wasiat yang tersangkut di bank, dan terkini menggoda anak gadis tempatan… adalah di antara jenayah yang sering disabitkan kepada warga Afrika yang berada di negara kita. Hakikatnya, sama sahaja. Warga Indonesia yang berada di Malaysia juga ada melakukan pelbagai jenayah, warga Pakistan, warga Thai, warga China, dan tidak kurang juga anak tempatan sendiri! Jenayah adalah kelakuan makhluk bernama MANUSIA.
Tetapi komen-komen di akhbar dan berita sangat selesa menggunakan istilah PAK HITAM malah ada yang bertanya di dalam KOSMO pada tarikh yang sama di muka surat 9,
“APA yang menarik sgt dgn warga Afrika sampai wanita kita terpikat dengan mereka.-MAMI”
“BOHONGLAH Pak Hitam tak ganggu kehidupan. - AYU JOHARI”
Itu adalah sebahagian daripada komen yang disiarkan. Dari manakah kita mengambil sikap sebegitu? Bukan jenayah yang dikomen, tetapi warna kulit itu yang disabitkan terhadap pelakunya. Kita boleh mengistilahkan mereka sebagai warga Afrika, tetapi ‘Pak Hitam’ juga yang dipilih. Sama seperti gelaran orang Barat yang memanggil ‘Pak Hitam’ kita sebagai Nigger!
HITAM BUKAN SOALNYA
Bukanlah warna itu yang membawa konotasi negatifnya. Kerana di dalam manuskrip tua Arab sekali pun, benua Afrika itu berkurun lama dipanggil sebagai Bilad al-Sudaan (sudan_mini.JPG) atau “Negeri Orang Hitam”. Ia adalah lanjutan daripada gelaran yang mereka berikan kepada kawasan Afrika Utara yang disebut sebagai Bilad al-Baydhaani atau “Negeri Orang Putih”.Tetapi sedikit demi sedikit orang Arab menyeberangi kawasan Sahara dan Savanna ke arah Selatan, penduduknya semakin berkulit gelap dan hitam lalu akhirnya kekal selama berkurun, benua Afrika itu dikenali sebagai Bilad al-Sudaan atau Negeri Orang Hitam.
Ia suatu ungkapan yang bermaksud mahu memberikan identiti kepada suatu kaum di sesebuah tempat. Tetapi ungkapan “Pak Hitam” atau “Nigger” memikul konotasi negatif. Ia muncul dari sikap memandang rendah kepada orang Afrika yang berlaku sama ada hasil kepercayaan kepada idea tertentu, atau berlaku tanpa sedar seperti keselesaan kebanyakan kita menggunakan istilah Pak Hitam di dalam laporan akhbar dan berita.
“Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari kalangan lelaki dan perempuan, dan Kami jadikan kamu itu berbangsa-bangsa dan berqabilah, agar dengan kejadian yang begitu kamu saling kenal mengenal di antara satu sama lain” [Al-Hujurat : 13]
Muslim harus bebas dari sikap diskriminasi bangsa dan warna kulit.
ISLAM IN SUB-SAHARAN AFRICA
Semester ini saya berasa segar kerana menerima suntikan baru ke dalam minda apabila berpeluang mempelajari tentang sejarah Afrika secara lebih mendalam. Seperti biasa, sejarah yang dipelajari ini bukanlah bermaksud untuk mengetahui apa yang berlaku bila dan di mana, secara naratif, tetapi kami bergerak ke arah matlamat yang penting iaitu:
“…to refute the Western claim that Africa had no history before its contact with Europe, and to show that Islam played an outstanding role in enriching African heritage. Africa is indeed the “continent of Islam”. Also, to emphasize the civil and civilizational role and impact of Islam in sub-Saharan Africa, and hence challenge the assertion of some Western writers and propagandists that Islam “enslaved” and “confused” the Africans, both in the continent and in the diaspora, the so-called the neurosis of conversion”
Inilah titik tolak kepada perbincangan kami bagi subjek ini. Dan saya berasa sangat teruja dapat mengenal ketinggian dan kehebatan tamadun yang pernah wujud di benua Afrika sebelum ia dimusnahkan dengan Kolonialisasi Barat yang melapik keinginan penjajahan mereka dengan menganggap penguasaan itu sebagai “The White Man’s Burden“. Menjadi tanggungjawab orang Kulit Putih untuk ke Afrika dan Asia bagi membantu mereka agar hidup bertamadun dengan tamadun Barat!
Sikap ini amat berleluasa sehinggakan menjelang 1950r42;an, kajian tentang Sejarah Afrika masih sangat pekat berpaksikan kepada Euro-Centric, atau melihat Afrika hanya dari perspektif superiority attitude Eropah. Hingga pada tahun 1970r42;an suatu usaha besar-besaran telah dilakukan untuk menulis kembali Sejarah Afrika, pada idea, pemikiran dan tamadunnya, dari perspektif Afrika (Africa Centric) hingga terhasilnya suatu ensiklopedia yang besar dan kaya di bawah tajuk The General History of Africa.
Inilah teks utama yang akan menjadi rujukan saya dan rakan-rakan di sepanjang semester ini dan Insya Allah, dengan izin-Nya saya akan cuba berkongsi perkara-perkara menarik dengan pembaca saifulislam.com yang budiman.
* sumber i luv islam
Saya masih ingat pada satu ‘jenaka’ di Kota Mekah di musim Haji. Seorang lelaki Jordan bertemu dengan seorang lelaki Sudan. Lelaki Jordan itu mahu bertanya khabar kepada lelaki Sudan itu lalu menyapanya dengan bahasa Arab tempatan Jordan, “ish loonak?” yang bermaksud “apa khabar”. Tetapi terjemahan sebenar ayat tersebut ialah “apa warna kamu?” iaitu ungkapan orang Jordan untuk bertanya khabar. Lelaki Sudan itu melipat lengan bajunya dan menghayunkan penumbuknya ke muka lelaki Jordan itu sambil menyebut, “Aswad!” (Hitam!).
JENAYAH
Tidak saya nafikan warga Afrika yang ada di Malaysia, terdapat sebilangan mereka yang terlibat di dalam pelbagai jenayah. Black money, email yang menawarkan perkongsian wang hasil wasiat yang tersangkut di bank, dan terkini menggoda anak gadis tempatan… adalah di antara jenayah yang sering disabitkan kepada warga Afrika yang berada di negara kita. Hakikatnya, sama sahaja. Warga Indonesia yang berada di Malaysia juga ada melakukan pelbagai jenayah, warga Pakistan, warga Thai, warga China, dan tidak kurang juga anak tempatan sendiri! Jenayah adalah kelakuan makhluk bernama MANUSIA.
Tetapi komen-komen di akhbar dan berita sangat selesa menggunakan istilah PAK HITAM malah ada yang bertanya di dalam KOSMO pada tarikh yang sama di muka surat 9,
“APA yang menarik sgt dgn warga Afrika sampai wanita kita terpikat dengan mereka.-MAMI”
“BOHONGLAH Pak Hitam tak ganggu kehidupan. - AYU JOHARI”
Itu adalah sebahagian daripada komen yang disiarkan. Dari manakah kita mengambil sikap sebegitu? Bukan jenayah yang dikomen, tetapi warna kulit itu yang disabitkan terhadap pelakunya. Kita boleh mengistilahkan mereka sebagai warga Afrika, tetapi ‘Pak Hitam’ juga yang dipilih. Sama seperti gelaran orang Barat yang memanggil ‘Pak Hitam’ kita sebagai Nigger!
HITAM BUKAN SOALNYA
Bukanlah warna itu yang membawa konotasi negatifnya. Kerana di dalam manuskrip tua Arab sekali pun, benua Afrika itu berkurun lama dipanggil sebagai Bilad al-Sudaan (sudan_mini.JPG) atau “Negeri Orang Hitam”. Ia adalah lanjutan daripada gelaran yang mereka berikan kepada kawasan Afrika Utara yang disebut sebagai Bilad al-Baydhaani atau “Negeri Orang Putih”.Tetapi sedikit demi sedikit orang Arab menyeberangi kawasan Sahara dan Savanna ke arah Selatan, penduduknya semakin berkulit gelap dan hitam lalu akhirnya kekal selama berkurun, benua Afrika itu dikenali sebagai Bilad al-Sudaan atau Negeri Orang Hitam.
Ia suatu ungkapan yang bermaksud mahu memberikan identiti kepada suatu kaum di sesebuah tempat. Tetapi ungkapan “Pak Hitam” atau “Nigger” memikul konotasi negatif. Ia muncul dari sikap memandang rendah kepada orang Afrika yang berlaku sama ada hasil kepercayaan kepada idea tertentu, atau berlaku tanpa sedar seperti keselesaan kebanyakan kita menggunakan istilah Pak Hitam di dalam laporan akhbar dan berita.
“Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari kalangan lelaki dan perempuan, dan Kami jadikan kamu itu berbangsa-bangsa dan berqabilah, agar dengan kejadian yang begitu kamu saling kenal mengenal di antara satu sama lain” [Al-Hujurat : 13]
Muslim harus bebas dari sikap diskriminasi bangsa dan warna kulit.
ISLAM IN SUB-SAHARAN AFRICA
Semester ini saya berasa segar kerana menerima suntikan baru ke dalam minda apabila berpeluang mempelajari tentang sejarah Afrika secara lebih mendalam. Seperti biasa, sejarah yang dipelajari ini bukanlah bermaksud untuk mengetahui apa yang berlaku bila dan di mana, secara naratif, tetapi kami bergerak ke arah matlamat yang penting iaitu:
“…to refute the Western claim that Africa had no history before its contact with Europe, and to show that Islam played an outstanding role in enriching African heritage. Africa is indeed the “continent of Islam”. Also, to emphasize the civil and civilizational role and impact of Islam in sub-Saharan Africa, and hence challenge the assertion of some Western writers and propagandists that Islam “enslaved” and “confused” the Africans, both in the continent and in the diaspora, the so-called the neurosis of conversion”
Inilah titik tolak kepada perbincangan kami bagi subjek ini. Dan saya berasa sangat teruja dapat mengenal ketinggian dan kehebatan tamadun yang pernah wujud di benua Afrika sebelum ia dimusnahkan dengan Kolonialisasi Barat yang melapik keinginan penjajahan mereka dengan menganggap penguasaan itu sebagai “The White Man’s Burden“. Menjadi tanggungjawab orang Kulit Putih untuk ke Afrika dan Asia bagi membantu mereka agar hidup bertamadun dengan tamadun Barat!
Sikap ini amat berleluasa sehinggakan menjelang 1950r42;an, kajian tentang Sejarah Afrika masih sangat pekat berpaksikan kepada Euro-Centric, atau melihat Afrika hanya dari perspektif superiority attitude Eropah. Hingga pada tahun 1970r42;an suatu usaha besar-besaran telah dilakukan untuk menulis kembali Sejarah Afrika, pada idea, pemikiran dan tamadunnya, dari perspektif Afrika (Africa Centric) hingga terhasilnya suatu ensiklopedia yang besar dan kaya di bawah tajuk The General History of Africa.
Inilah teks utama yang akan menjadi rujukan saya dan rakan-rakan di sepanjang semester ini dan Insya Allah, dengan izin-Nya saya akan cuba berkongsi perkara-perkara menarik dengan pembaca saifulislam.com yang budiman.
* sumber i luv islam
Subscribe to:
Posts (Atom)
ngv
